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关于王道士变卖莫高窟文物该怎么看?
王道士出卖敦煌文物后，受到了当地百姓的谴责，最后精神失常，但也有人说其装疯卖傻。最终他还是成为了盗卖敦煌宝藏的历史罪人。
唉。在整个人类历史上来看，就是对文物的保护。对中国来说肯定不是什么好事，就属于文物的掠夺。王道士对敦煌文物的发现还是有很大贡献的。他也先朝***报告，可结果很不好，***不重视，遗失很多。这才卖给了外国人。
我觉得王道士倒卖经书肯定还是有自己的贪心作祟的。但是他并没有把他们这些宝贵的经书买到很高的价钱，而是看有缘人，然后给他一个适当的价钱。
如何评价既盗卖又保护敦煌文物的王道士?
在中国，只要一谈起玄奘，对方无论是学者还是文盲，我总是与他谈得很投机，玄奘一直是我的中国保护神。
王道士出卖敦煌文物后，受到了当地百姓的谴责，最后精神失常，但也有人说其装疯卖傻。最终他还是成为了盗卖敦煌宝藏的历史罪人。
我想，王圆篆之所以用这些经卷换来一点点银两，自有他的理由，大概这些外国人以自己的学识和对佛的虔诚以及对这些经卷的珍爱打动了王道士，大概他想应该让这些经卷公之于世。还有，王道士发誓要修复莫高窟，他需要钱财，但不是为自己。
唉。在整个人类历史上来看，就是对文物的保护。对中国来说肯定不是什么好事，就属于文物的掠夺。王道士对敦煌文物的发现还是有很大贡献的。他也先朝***报告，可结果很不好，***不重视，遗失很多。这才卖给了外国人。
敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对整个中国的嘲讽。我们不能以一个完人的标准去审视王圆箓，他在那个时代其实真的很平凡。或许只有把他放在当时的历史情境中去理解，才能得出客观公正的评价。
他一开始上报的时候没有引起国家的重视 其实我觉得王道士是一个特别爱护国家文物的人。尤其是这些经书，我觉得他也是一个非常好的道士。王导是在一开始发现藏经阁里面的珍贵的经书的时候，他是非常积极的向上上报的。
莫高窟卖文物的王道士结局如何,为何说国人欠他一句“对不起”?
1、是的，因为他根本没有去破坏和拿文物去贩卖，而是被我们误会了，我们需要给他一句”对不起“。王道士是湖北麻城人，本名王圆箓。
2、同时要反驳文中是王道士贪财，以一些银元便换走了大量的珍宝的表述。
3、随着时间的推移，王道士所积累的财富也逐渐被耗尽了，失望，无奈交织在他的心头。王道士不知道自己该何去何从。他不忍心对这些文化瑰宝弃之不顾，在他眼里：这些凝聚了古人智慧的文物不该落得个无人问津的下场。
4、其实作为那个时期云游逃荒至敦煌莫高窟的王道士，他做了一个卑微小人物该做的努力。但历史就是这样，因为你没有认识到价值，而别人发现了，你不要的东西，但别人要，等你醒悟过来，已经无可追回，只能追悔。
5、那是因为他挖到了藏金洞之后，将中国的珍宝卖给了外国人，让中国造成了难以计算的损失。这就是王道士为什么是千古罪人的原因。中国的珍宝就应该在中国的土地上，被中国人珍视和欣赏着，而并非让外国人保护着。
6、由此处可以看出，所谓王道士对敦煌石窟的所谓修缮，不过是对洞窟中原有的造像、壁画造成了巨大的破坏。斯坦因、伯希和、日本大谷探险队、俄国奥登堡考察团、美国人华尔纳纷纷从王道士手上买到过许多莫高窟文物。
王道士为何要把文物卖给英国人?
当时王道士把经卷卖给斯但因有三方面的原因：一是在长达7年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但无人过问，致使他灰了心。二是为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。
该散文讲述道士王圆箓将藏经洞贱卖给英国人斯坦因的事迹。全文分四个部分。
《斯坦因西域考古记》中记录了王道士对他说的一段令人深思的话：“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，收了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。
这名道士发现的大量宝藏就是藏经洞。在这个藏经洞中发现了非常多的文物，所涉及到的领域也非常广，比如天文历史地理等方面均有涉及。在这个藏经洞中所拥有的文物，对于研究我国历史的发展有着非常大的作用。
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