大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古风收藏字画的问题,于是小编就整理了4个相关介绍古风收藏字画的解答,让我们一起看看吧。
古代的名家字画真迹一般都有哪些印章?
古代名家字画真迹通常会有一些印章,这些印章可以包括以下几种类型:
1. **篆刻印章:** 这些印章通常是艺术家自己的名字或别号的篆书字体刻在印章上,用以标示作品的真实来源。篆刻印章在古代尤为重要,有时甚至可以成为字画的一部分。
2. **题跋印章:** 名家字画上常常会有其他名家或文人题写的赞赏、题跋或鉴赏意见,他们的印章也可能会出现在作品上,以证明作品的真实性和历史渊源。
3. **收藏印章:** 如果字画曾被某位重要的收藏家拥有或所在的收藏馆藏品中,那么这些收藏家或收藏馆的印章也可能出现在作品上。
4. **修复、鉴定印章:** 在字画经过修复或鉴定过程中,修复师或鉴定专家可能会留下他们的印章,以显示作品经过的处理。
1. 古代的名家字画真迹一般都有许多印章。
2. 这是因为印章在古代被视为重要的标识和认证方式,用来证明字画的真实性和价值。
3. 古代名家字画真迹的印章通常包括作者的印章、收藏者的印章、鉴定机构的印章等。
有时还会有一些特殊的印章,如题诗人的印章、赞赏者的印章等。
这些印章不仅是字画的***明,也是艺术家和收藏者的个人标志,同时也增添了字画的历史和文化价值。
古代放字画的器具叫什么?
古代装字画的陶瓷叫“画缸”也叫“字画缸”或者“书画缸”-----画缸是传统文房玩物,多是陶瓷质,造型多显敦实,平口,折沿,深腹下敛,至底内收,浅圈足,缸内壁多施白釉,素面无纹;缸外壁则多有精美彩饰。
称为笔格、笔搁,也叫做笔枕,
是文房最常用器具之一,是书画用笔之后放置毛笔的工具,是人们在书写构思或者间歇时放笔的工具,能够避免毛笔润湿其他物品或者是被污损,是历朝历代文人案头的必备物品!
笔架具体的产生年底不可考察,最早的记载是晋代书生王羲之“有巧石笔架,名扈班”,大概是笔架最早的记载了,这时的笔架多是未经雕琢的天然石料!同时传世的最早的笔架是唐代的,此时的笔架已经成为书房的常设之物。而宋、元、明、清乃至今日笔架已经成为广为流传
大家认为,收藏古代字画好?还是近现代字画好?
中国书画与中华民族的传统文化以及人们的艺术修养有着密切的关系,书画一直以来是收藏和拍卖市场中热门种类。书画投资需要广博的知识,这些知识包括绘画知识、艺术史知识、文学知识、国学知识、民俗知识、美学知识、艺术品市场营销知识等,还要有独到的审美眼光和高超的鉴赏能力。
李可染《牧牛图》
那么收藏古代字画好?还是近代、现代字画好?我个人的观点是:收藏近代和现代字画好。
古代的传世名画大多都藏在世界各地的博物馆,或被大收藏家所藏,轻易不会出手,既便出手卖价也会很高,动不动就是几个亿,而流传于民间的古代字画赝品奇多,特别是古代宫廷画、帝王画。万达创始人王健林从不购买古代书画,万达收藏的标准是:“一定是创新画家;一定是有时代精神的画家。”还有电广传媒、泰康人寿等投资机构都是以近代、现代大师的作品为收藏投资重点。如徐悲鸿、齐白石、黄宾虹、张大千、潘天寿、傅抱石、陆俨少、李可染、吴昌硕、靳尚谊、候德昌、刘大为、刘文西、韩美林、王西京、黄永玉、范曾、沈鹏、启功等名家作品。
傅抱石作品
收藏,就是让今天成为历史,让历史在今天再现。今日头条@藏海拾贝
(网络配图)
古代字画流传当中,有帝王题字盖章,有土豪做过这些事吗?
书画作品盖印章有不同的用途,对于画家来说盖上姓名章可以表达此画的作者是谁,适当位置盖的休闲章也是为了丰富画面,有句话叫画不足,印来补!一枚枚精致的印章往往是绘画作品质量的体现!
对于收藏家来说, 鉴藏章是鉴赏收藏者用的,鉴藏章始于唐朝,宋朝以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印,唐玄宗作“***”二字连珠印,皆用于御藏名家书画。鉴藏书画的用章,应根据书画之大小,与留白空间来钦印,必须以不损害书画为原则。有些收藏家为了自己随着名画流芳千古,盖章时往往破坏了画面,这是必须要注意防止的。
古代帝王如唐太宗,唐玄宗,宋徽宗,乾隆皇帝,嘉庆皇帝等都收藏字画,也在书画上盖印章,有的还题字,如乾隆皇帝酷爱书画,乾隆收藏的京故宫“三希堂”的米芾临王献之的《中秋帖》、王珣《伯远帖》、展子虔款的《游春图》等;台北故宫镇馆三宝:范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》和李唐《万壑松风图》,以及下真迹一等的王羲之《快雪时晴帖》等等都盖了御用印章,并在上面题字,对名画书画造成很大损害!
名家经典书画从来都价格不低,能够收藏名家书画的大多是有一定财力的人,土豪自然不少,明代著名的嘉兴天籁阁主人项元汴,酷爱书画,凭借祖辈留下的万贯家财,以个人之力收藏了占故宫一半的名家书画,得到宝贝后,项元汴总要在上面盖满印章,人们经常说乾隆在古画上盖章的事,称他为“盖章达人”,其实与项元汴相比,乾隆也要屈居第二,同样一张画上,盖章最多的人并不是乾隆,而是这位“盖章狂魔”项元汴。项元汴可不是一般的喜欢盖章,比如他在褚遂良本的《兰亭序》上盖了98枚章,在怀素的《自叙帖》上盖了70多方章,在神龙本《兰亭序》上盖了50多枚章,据有关人士考证,他所收藏的2000余幅宋元书画上,都盖上了他的印章,而且有很多是反复盖,后人评价他:钤印累幅,犹如聘丽人却黥其面。项元汴在引首之内最大的章子是项元汴的“天籁阁”。他在画心中盖的章,也不会刻意避开作品。
历代有责任心的书画收藏家在所收藏的书画作品上合适位置盖上自己的收藏章,是为了表明书画作品流传有序,证明书画的[_a***_],所以在古代书画上盖章是上至帝王,下至土豪,甚至普通收藏家都会盖有收藏章,有的适当题字!但是象乾隆与项元汴大量题字与盖章是必须反对的行为!
附古代书画上盖鉴藏者印章
- 中国古代文明历史悠久,书画艺术是其重要的组成部分。并有其完整的艺术理论、画论。对书画的章法经营,早就有“疏可走马,密不透风”“虚实相生”之说。有关题字落款印章,又是整幅书画的组成部分,相得益彰。所谓帝王题字,自古有之,如宋代徽宗、高宗,都是书画高手。在鉴赏题跋上,考虑字画的构图及完整性,没有过分滥题,有时甚至还会为画面增色。古代有一位皇帝,却有着“破坏大王”之称,那就是乾隆帝了。乾隆不仅字俗无骨,而且缺少字画修养与审美,可又偏偏的“喜爱书画”。过目的书画都不忘记题跋盖章。比如唐佚名《九成避暑图页》不足一平尺的小品,却上下盖了四枚章印,致使画面破相。这还不算,他的子嗣又加盖了“嘉庆预览之宝”,彻底将画面填满破坏。乾隆还喜欢重复阅览,高兴之余,又是一通题跋和盖章。为此多少历代优秀书画佳品,惨遭毒手,尤如佛头着粪,成为永久的遗憾。乾隆还有一个爱好,就是走到哪里,题到哪里。这所谓“乾隆遗风”,流毒甚远。现在那些没有道德又无修养,却在名胜古迹到处胡写乱刻,留下自己大名的人,会不会是乾隆的徒子徒孙们?
到此,以上就是小编对于古风收藏字画的问题就介绍到这了,希望介绍关于古风收藏字画的4点解答对大家有用。