大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于日本收藏中国瓷器名人名录的问题,于是小编就整理了3个相关介绍日本收藏中国瓷器名人名录的解答,让我们一起看看吧。
请问古代日本和朝鲜的瓷器是否有收藏价值?
日本瓷瓷骨质地很差,且釉色呆滞,仅以图案花纹见长,我见过很多旧日本瓷器,大多由于质地不好崩缺,比我大中华瓷器简直就是麻雀比凤凰。个人认为日本瓷没有太大收藏价值。
禅宗思想与茶道风俗对日本陶瓷艺术设计有何影响?
禅宗思想与茶道风俗对日本陶瓷艺术设计影响
日本“禅宗”与“茶道”是宗教文化史上很好的结合。由中国传去的佛教禅理同茶道有机形成“茶禅一体”的独特艺术形式。
说到茶道,不得不叹服于日本本土审美改造意识,他们将“和、静、清、寂”的禅学神髓以近乎于刻板的形式倾注在各种流派的茶会中,禁锢了享茶本身的乐趣,但却因此更符合宗教和贵族阶层对于理性禅意味的追求和交流需要。
从庭院到画卷到主客间对话,都有严格限制,对茶具的欣赏也是一个程序化了的、强调宁静与古朴的必要。在这种近乎于苛求和挑剔的环境中,被做为欣赏对象的“茶道具”制作必然会受到空前的重视。就如同插花要符合茶会的主题一样,使用的茶具更要符合禅意精神,体现出茶的简约和高雅清幽。
对意境的追求,尤其是古朴的追求,使得日本陶瓷的整体艺术造型呈现出特有的“古拙与简朴”,远离了繁复的色彩,把禅的枯寂和宁静演义得淋漓尽致,对细节则究至极致。
“纯粹的模仿到和本土文化结合,走出一条日本式的道路。”看看现今在中国早已经失传的天目碗,在日本却得以保留。据说天目山本是宋代参佛圣地,扶桑使者学佛,见此茶碗,甚为喜爱,大量东携,故而今日仍有收藏。
按照现今人的观点,恐怕很难理解看上去一个普通的碗居然价值连城。当然这也是贵族阶层参与的一个非正常的结果所导致。
(以上原创,以下摘抄参考)
备注:
日本近代瓷器家有哪些人?
日本近代制瓷大师非常出名的有两位,一位是专门致力于天目釉烧制的日本陶艺***镰田幸二,他在中国知名度是很高的。还有一位并不为中国人所熟悉的制陶匠人清水俊彦先生。
镰田先生是一位天目盏烧制***。他的作品是很多人梦寐以求的臻品,被称作是无法抵挡的诱惑。天目盏是因为最初来自中国浙江的天目山而得名。天目山的禅宗寺院,自唐代开始这里就是修行僧人憧憬的圣地,南宋时期大批慕名而来的日本僧人,在这里接受中国禅宗文化的熏陶。当时寺内的僧人就用一种福建建窑烧制的建盏喝茶,据说建盏被日本僧人陆续带回国内就成为了今天的天目盏。如今在中国,建盏的古老烧造技术已经失传。而日本在近代才成功的烧制出了天目盏,镰田幸二先生则是行业里佼佼者。
清水俊彦先生则是丹波窑制陶匠人。丹波窑是日本六大古窑之一,位于兵库县今田村。古朴沉静,是丹波窑区别于日本其他五大古窑的特点。丹波窑之所以成为六大古窑所在地之一,就是因为这里的土壤中含有丰富的铁质,是最佳的制陶材料,用这样的陶土烧制出来的陶器,不仅质地坚硬,还会出现格外醒目的窑变效果,再加上随意流淌的自然釉,这样的丹波窑陶器,静逸中透着原始的野性,有种神秘、幽寂的美感。而清水俊彦先生的烧制特点,也贴合道法自然——人工控制一部分,设计一部分,还有相当的一部分,交给火,交给窑,由自然自己最后去完成它。
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