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书画印章不能乱用，看看忌讳什么吧？
第一，篆刻印章有专用的书画印泥。不能用普通印泥。 第二，篆刻印章的盖章位置有讲究，这么大块的章不宜盖在正中。 第三，印章篆刻有讲究，刻的不好不如不盖。刻的好像是“思嘉”，人名应该用“XXX印”。 这种小玩意留个纪念挺好，洗洗干净摆着就是了，到处乱盖反而不妥。
画家周仁辉值得收藏吗？
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齐白石篆刻对人有什么启示？
自齐石曾以“不知有议”“见贤思齐”两句内容人印，凸显了齐自石的印学案旨，“不知有汉”是表层含义，“见贤思齐”才是根本。所调“不知有议”并不是真的不知有议，而是自有一味新意。 从他的取法过程来看并没有变化，实践了他自身所强调的“不能死守一家”的观点在刀法、字法以及章法方面都有独创。
齐白石老先生不仅擅长书画，还对篆刻有极高的造诣，但他并非天生具备这门艺术的天赋。他是经过了非常刻苦的磨炼和不懈的努力，才把篆刻艺术练就到出神入化的境界。
年轻时候的齐白石就特别喜爱篆刻，但他总是对自己的篆刻技术不满意。他向一位老篆刻艺人虛心求教，老篆刻家对他说：“你去挑一担础石回家，要刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。
于是，齐白石就按照老篆刻师的意思做了。他挑了担础石，一边刻，一边磨，一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨，就这样一直夜以继日地刻着。刻了磨平，磨平了再刻。手上不知起了多少个血泡，日复一日，年复年，础石越来越少，而地上淤积的泥浆却越来越厚。最后，一担础石终于统统都被“化石为泥”了。
这坚硬的础石不仅磨砺了齐白石的意志，而且使他的篆刻艺术也在磨炼中不断长进。他刻的印雄健、洗练独树一帜，达到了炉火纯青的境界。
的确，成功者之所以成功，就是因为在专注的过程中经过了沮丧和危险的磨炼，造就出了天才。在生活中唯有精神和肉体的劳动才能结出丰硕的果实。奋斗、奋再奋斗，这就是生活
闲章是摘取格言警句或文人常自拟诗句镌刻成章么？
闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。
从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为“闲章”。中国艺术奇葩篆刻是小众艺术吗？
实事求是的说，篆刻在当今确实属于小众化的艺术。
从篆刻历史发展来看，其雏形发源于新石器时代，至春秋战国时代逐渐定型为印玺，秦始皇统一六国后对书作进行综合整理，书分八体，印面文字称摹印篆，王莽定六书时，称为“缪篆”，从此便明定篆书为印章印文的使用字。战国秦汉魏晋时期，是篆刻的第一个高度发展的历史阶段。这时期用印较普遍，王侯称玺，官称印，将军称章，民间用印称印信。
而自唐楷书兴盛后，至宋元时期篆刻处于衰微时期，而到元代王冕时，因发现花乳石可以入印，开辟了文人治印新时代，明代后篆刻进入复兴发展时期，迎来了第二个高峰发展时期，特别是明清时期篆刻艺术流派开始纷纷呈现，徽派、浙派及西泠八家出现，将篆刻艺术发展推向高峰。
如今时代，个人印信主要是靠***形式存在，篆刻只是应用于书画艺术领域，脱离了现实的实际作用，逐渐沦为小众化艺术。
但篆刻仍然是中国古老文化艺术的奇葩，2009年跟中国书法一起进入人类非物质文化遗产名录。相信，只要书画艺术长青，篆刻艺术就不会消亡。
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