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齐家坪遗址保护范围？
保护范围150万平方米
齐家坪遗址位于广河县齐家镇园子坪村，为全国重点文物保护单位，保护范围150万平方米，重点保护区域32万平方米。广河县齐家坪黄河文化史前遗址公园展示利用项目投资281万元，重点包括新建文化展示牌，以及围栏、巡护木栈道、景观平台、景观绿化等服务设施。
齐家坪遗址在广河县排子坪乡齐家坪村，位于洮河西岸二级台地上。1924年由瑞典考古学家安特生首次发现于此而得名，是甘肃省仰韶文化之后的重点发现。主要蕴藏为灰层、居室地、陶器、石器、玉器、骨器等。部分陶器曾加过国内外展览，内涵极为丰富，是新石器晚期的文化遗…”
村里来了人，几位群众围了过来，问及遗址地点，言在村东南，于是我们来到村南，群众向下指着，那是一块由西向东、由高向低缓延的台地。遗址“东至台地边缘，西至山岭，南至庙沟，北至二郎庙沟。宽约400米。”
当年，安特生发掘地经上世纪平整土地等因，具体地点现难以确定，只是一个大概。
我们又往南绕过一条沟坪遗照片而返。
拥有几千年历史的和田玉究竟有怎样的发展史？
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历史上和田玉发展从大商开启是一个起起伏伏的过程，伴随着商周、两汉、明清、当代四次用玉的高峰而最终确立了其无可取代的霸主地位。
1、商周时期
自商伐鬼方后，每年都有和田玉上供给中原，但数量有限，从妇好墓出土的玉器可以看出，帝王对和田玉青睐有加，此时和田仅仅是帝王的专属，其他人员无从享受。且周用玉有严格的规定，以礼玉治国，和田玉也是王权的象征。此时和田尽管不是用玉的主流，但是地位居高至上。
2、两汉时期
自西汉击败匈奴后，和田玉大量进入中原地区，此时和田成为用玉的主流，且汉奉行生死轮回之说，无论是生前还是死后用玉及大。和田玉在国家帝王诸侯间成为财富、地位的象征，此阶段出土的和田玉器精美程度和数量都占有第一的优势地位。
3、明清时期
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和田玉发展历史上 大致可分三个阶段
第一阶段 初识从殷商开始，和田玉进入中原。和田玉只能从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运到河南，有很长的路，而且非常珍贵。传说2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到了西方王母的热烈欢迎。他带着成千上万的玉回来了。传说终归是传说，和田玉在周朝政治生活的一部分。无论是祭祀、礼仪，还是会见皇帝，都有一套完整的规定。在民族生活中强调礼仪和音乐的传统玉器文化基本上是定型的。
第二阶段贵族仕族流通
汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导物质和价值象征。羊脂玉的颜色对鉴别过程非常重要，包括色调、色纯和色浓。玉有多种颜色，人们对玉石颜色的追求随时代而变化。例如，在中国古代，在“三代”中青色很流行。从春秋到战国时期到后来，白玉很流行。翡翠绿色在清末很流行。
第三阶段全民收藏
真正发展近二十年是改革开放后国民经济***展老百姓有钱后 才使以前贵族仕人才配带和田玉走进千家万户
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助
玉石对于中国人来说有着特殊的情愫，因为玉石温润、内敛、低调奢华与中国人为人处事低调、中庸、与世无争的态度有着很多的契合点所以中国人从古至今对于玉石的喜爱可谓是只增不减，古时候就有“黄金有价，玉石无价”的所发足见玉石在人们心目中的地位之可见一斑！
什么是和田玉
玉石的定义在我国古代就有了明确的说法“玉，石之美也”意思就是“漂亮的石头都可以被称之为玉石！”也正因为这个定义玉石的内涵极为宽泛，从入门级别被称之为“玉石精髓”的玛瑙开始到玉石界价值领军人物“硬玉”翡翠 ，其间包含了成百上千种美丽无比的石头！而和田玉则是如今炙手可热的一个品种，和田玉在中国范围内被默认为是新疆和田玉，因为新疆的独特地理位置和环境铸就了其出产的和田玉玉质细腻、润度极高、颜色白皙、品质优秀，一度被称之为“国玉”！但是这里一定要了解的一点就是和田玉是一个广义的概念，其核心含义指的就是“软玉”并且软玉的出产地非常的多，俄罗斯、韩国等地均有产出但是这些地区产的和田玉在润度、质地、颜色上都不如我国新疆产出的和田玉优秀所以也多被不良商家当作新疆和田玉的替代品！
和田玉的发展
和田玉历史悠久早在古代其就是传国玉玺的不二之选的材质，如此重要的物品都将和田玉视为首选材质足见和田玉在国人心目之中的地位之重！和田玉的原材料总体分为山料和籽料，山料顾名思义就是山上发掘的和田玉，和田玉的山料质地略显干燥润度略低并且颜色发青品质一般，而籽料则是产自于河床之中的和田玉，在经受了河水的日夜冲刷之后籽料和田玉润度更高、质地更加细腻、颜色更加白皙这也是为什么和田玉籽料如此受玩家喜爱的原因，并且和田玉籽料又以新疆出产的最为优秀于是乎新疆和田玉就这么名声大噪了！并且新疆和田玉之中的“羊脂白玉”更是极品中的极品让无数玩家沉溺其魅力之中无法自拔！
结语
玉石的传承与发展与中华民族的文化有着密不可分的关系，所以玉石算是中国文化的一个缩影！再加上如今对于和田玉的炒作力度之大让这一美丽的石头在新时代从新走上了巅峰！
感谢邀请！看到已经有朋友很详细、系统地回答了，不再重复，我从微观的工艺角度说几句吧。
玩古玉的朋友都知道，我国玉文化的发展以春秋、战国、汉代为最高水平。古玉好玩就是因为背后的文化和历史。
春秋，是东周的前期，因孔子改编的鲁国史《春秋》而得名，是我国古代社会由奴隶制向封建制急剧转变的时期。玉器从祭天地、敬鬼神的礼器逐渐向装饰用途转变，也成为财富和权力的象征。春秋时期玉器造型不再沿袭商周玉器严谨规范的风格，开始变得自由奔放、巧妙大胆。纹饰方面却由简单变为复杂，寓意由质朴变为隐晦。比如配图的第一只玉手环，遍布浅浮雕隐起卷云纹，这是春秋中晚期开始的工艺特点，异常华丽。有人也称为“卧蚕纹”，或“蟠夔纹”，都是取其形状。稍懂一点的朋友再仔细观察，应该可以看到这貌似有规律的卷云纹中暗藏着抽象简化过的龙纹图案，非常神秘。为什么会这样呢？这和当时诸侯的思想意识有关。他们各个心怀天下，想称王却又有所顾忌，因此把带有君王思想的龙纹用非常隐晦的方式表现出来。既不能一目了然，又不能含混不清，多么复杂的内心世界啊！懂得鉴别的朋友都知道，看这些隐晦纹图案，是判断春秋高古玉真伪的有力依据之一。
经过承上启下的春秋，到了战国时期，由于工具的进一步完善，雕刻手法和纹样又有了发展。勾连云谷相杂纹出现，日后更发展为谷纹、蒲纹、乳钉纹等。配图二的这只手环具有非常鲜明的特点。浅浮雕雕刻四方角的勾连云谷相杂纹，传承自西周的一面坡工艺，去地隐起，可以隐隐看到在向谷纹发展的趋势。纹样简练抽象，棱角刚进明确，线条清晰利落，打磨也是一丝不苟。战国时期的霸气一览无余。
到了汉代，连年征战结束，社会逐渐安定了下来，人们的审美也趋于祥和。我们的玉器也变得温柔了许多。错金银本是青铜器上的装饰手法，也被用到了玉器上。在玉器表面按照事先画好的纹样开细槽，再均匀地填入金银泥或嵌入金银丝，最后整体打磨完善……想想这工艺过程就让人佩服，那可是在距今2000年前啊！
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