大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于字画收藏家杨的问题,于是小编就整理了4个相关介绍字画收藏家杨的解答,让我们一起看看吧。
广西桂林陈绶祥遗产察最终判决结早是什么?
广西桂林陈绶祥遗产案最终判决结果是陈绶祥的前妻杨某胜诉,她继承了陈绶祥价值上千万元的遗产。
陈绶祥因病去世后,杨某凭陈绶祥所立的《遗嘱》欲继承陈绶祥的房产、字画、古董等价值上千万元的遗产。陈家人称陈绶祥与杨某早已离婚,已作财产分割,故对簿公堂。最终***判决《遗嘱》真实有效,杨某胜诉。
你见过最美的画家是谁?
对于画家美丒,因为,一个人有一个人的看法。所以,个人认为,古今好看的画家也很多。
不谈论其艺术才能;绘出好坏作品;道德高低;为人处事;对众俸献等?只问个人的长象?主由天地经纬,族祖父母给的,出生差异特点,评论人家美丒,有意思吗?我不好意思了,但也谢您邀问,请您和大家参考。
鸽兒眼里最美的画家是@可润堂李雪山老师,是鸽兒最喜欢,最敬重的帅才老师。
在鸽兒心里,眼里,老师年轻时候的帅是: 不懈的坚持追求梦想的精神,鸽兒被年轻时候的老师给帅到了。
鸽兒心里,眼里,现在的老师的帅:是老师身上的气度与胸怀,老师的善良与宽厚,老师的谦逊与厚道,让鸽兒在老师身上能够感应得到真、善、美 ,这就是帅,鸽兒心里无敌的帅。
还有老师的诗词也是相当的棒,鸽兒心里不折不扣的大艺术家风范的老师,鸽兒眼里,老师他本身,就是艺术。
特别喜欢老师的山水画,
老师的精品力作,感染力极强,给人一种雄浑大气,壮观的,沧桑美,
画如其人,老师的作品彰显中国的传统美德,因为只有心灵美的人才能创作出美丽的画卷。
坚信,一个不懈坚持追求梦想的人命中注定会成功的。
我见过最美的画家是罗寒蕾。她的美是清水出芙蓉的美,是腹有诗书气自华。
女 ,1***3年生于广西合浦县常乐镇。中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中国重彩画研究会理事、广东省美协会员、广东省青年美协会员、北京工笔重彩画会会员、广州市美协常务理事。
她是广州美院的教授。擅长工笔人物。她的画同本人一样,唯美古典又不失现代。笔墨线条流畅自然,笔法生动活泼。是我国现代非常有写实风格的画家。获奖无数。多次还担任全国书画展览的评审。
下面的图片是她自己的自画像和一两幅代表作品
这个题挺有意思的。可以暂时抛开艺术成就,专门探讨画家的“颜值”。其实,题主问题配图中的女画家,便非常漂亮,不过不能算我“发现的”。在此,向大家介绍几个美女画家吧!
提到李勤这个名字,大家可能比较陌生,但如果说起东方神女山鬼系列油画,大家一定非常熟悉。没错,她就是与父亲李壮平共同创作出这组作品的***李勤。
(因严查图片,原图已删)
↑东方女神山鬼系列油画之一
2008年,李壮平、李勤父女联手创作了一组大型油画:《东方女神·山鬼系列油画》,取得了巨大成功,同时也引发了不小的争议。此后,李勤也开始进行油画创作,成为 中国美术家协会四川分会会员,是当前比较知名的青年女画家。
↑李壮平、李勤父女
如果论身材和颜值,李勤在国内可能并不算出众,但由于此前东方女神·山鬼系列油画的成功,使李勤的形象和气质被“艺术化”,有了相当大的提升。而且,在女画家的圈子里,李勤也绝对算得上非常出众的一位。
女画家夏达的颜值无疑是你填的。这位三十多岁的“美少女”被誉为“最萌女画家”,以创作***作品著称。
↑夏达
我见过最美的画家是杨清亮老师,我和杨清亮老师亦师亦友,我觉得说一个画师的美应该是他的艺术作品和艺术灵魂。是他心怀家国,胸中有山河,笔下纳万物的艺术修养。杨清亮老师是一位画艺,德艺双馨的艺术家。
徐悲鸿与张大千的书法都是魏碑书法,但是风格为什么有很大不同?
徐、张二人都是公认的大画家,然而二人似乎都有唐寅般的“心工于画而情挂于书”之情结,但相比之下,大千的书法水平要远胜于悲鸿。虽二人都独钟魏碑之技法和气韵,且都有深谙其要领的本事,不过二者在个性上是有明显区别的,悲鸿虽开朗但更显内敛,大千虽善静但多露狂放,故而悲鸿的字柔多刚寥,大千的字则刚多柔少!或许这就是“字如其人”的正解之例。大凡习书之人都心知肚明,性格能决定命运,也大可左右书风。比如某大家有数十***,都被其要求从颜入手,十余年后搞了一次师徒联展,结果所展作品除颜意犹在外,其各自的书风特点却迥然不同,颜柳欧赵都是相对单一的书体,而魏碑却是相对宽泛的书体,仅“龙门二十品”就让人得知了魏碑的丰富多彩,何况魏晋之风对后世的影响甚大,这也决定了后来习魏之人可随性任意的选择。
从悲鸿和大千存世的书法作品来看,无论是专业评价上还是拍场实况比较,对大千书法的好感度都远在悲鸿之上,尤其是在日本和台湾地区,人们对大千书法的青睐程度甚至是十分可怕的。悲鸿的存世书作很少,显得珍稀,但拍场上仍不能与大千书作的价位相比,单凭这一点就可以得出结论:大千书法要强于悲鸿书法!
徐悲鸿与张大千的书法皆取碑意,有何不同?
张大千,自幼从母学画,曾经留学日本攻读绘画,回国后出家松江禅定寺为僧,法名大千。
后以大千为艺字号, 曾经拜曾煕,李瑞清为师,《瘗鹤铭》,《郑文公》,《泰山金刚经》笔法,自成一家,为近代著名书画家。
以上是张大千墨迹。
徐悲鸿书法亦个性独具,曾从康有为学书,并研临北碑,书风浑穆雅丽,格调高逸韵远,
徐悲鸿,大字笔意皆从康有为而得,行书属已独步才字,别样趣味,其笔亦寓碑意。
从张大千与徐悲鸿的碑体笔比较,张大千的笔画开合大,徐悲鸿笔画浓厚凝重,共性皆朴拙茂丽。因为都是艺术家,其笔意蕴含了高深的艺术底蕴。
其艺术大家之艺,做为一个爱好者,不敢造次妄论,学习感悟之。
虽然徐悲鸿和张大迁都学过魏碑,但他们最后
的书法定型却基本上没有魏碑的影子,实际上,这种
情况相当正常。
任何书画家在未成名之前,都有对古代经典的追求
阶段,唐楷、魏碑、及二王的书法被用作入门时期的
教材,这几乎是在每个初学者身上都必须经历的事。
但学习魏碑,更多的是要给书法技艺打下基础,形成
良好的书写功底,所以,尽管我们今天看不到两位
大师的魏碑作品,但他们起步阶段所奠定的基础,还是
以其他的方式反映在他们的作品里,他们书法中所
徐张二位***,都是国际书画大家,张大千***之名,咯胜徐悲鸿***一筹,虽然二位***都取法魏碑,风格还是有很大不同,有以下两点,
一,用笔多有异,张***用行笔速而绞锋多,徐***使笔咯缓多,中锋直行,故视觉上张***字张扬,徐悲鸿***字安静,
二,结论上,张***书多横而斜势,徐***字上下纵放,所以张***书作多刚而险,徐***的字健稳有正大气像,
但都是各领***数百年,至今,火爆,
你的这种说不准确,问的也有问题。
不错,他俩都是吸收了魏碑书法的营养,难道这就该一样吗?不可能,吸收同样的东西,每个人吸收的点不一样,吸收之后用的多少也不一样,况且,每个人的性情又有千差万别,同样一种东西的学习,每个人吸收后的效果是完全不同的,这是基本的道理。
更何况魏碑书法的种类很多,名家如云,徐悲鸿与张大千那可能都是学一样的,对吧。同时,这两人的艺术风格差别很大,一个是雄强的,如张大千;一个是秀丽的,如徐悲鸿;他们着重点完全不同。
更何况,他两人的书法面貌都不完全是魏碑的东西,除魏碑还都吸收了贴学的营养,是碑贴结合的产物。
张大千的字,以斜取势,有点象风吹着要倒了的感觉,笔画之中有方笔使转,整个字体气势要大一些;徐的字结体开张,四面出击,猛一看歪歪斜斜,东倒西歪,不成样子,仔细一看,却有大势在其中,字体不倒反稳,奇中出奇,很有趣味性。但他整个线条是以贴的味道出现,行笔也很大气,自成一体。
总的来说,这两人都是大家,学乃一师,变化多样,是为成家的根本原因。那些不懂书法者,学谁象谁,千人一面,是永远不懂这其中道理的。
如何评价清末民初的奇人杨度?
纵横在查找资料的时候发现,专业研究杨度的人很多,但是杨度的知名度却并不算高,由这个角度来说杨度是个奇人,并不为过。
然而当你梳理清末或者北洋时代,你都绕不过这个杨度,先是推动清末君主立宪,后来帮助袁世凯复辟称帝,可以说是坚定的保皇党人士,后来醉心佛学,最后信仰共产主义,成为我党党员,你说这个人奇不奇。
杨度是湖南才子,早年留学到日本,1903年留日归来,是典型的精英,本来想要投身清廷一展才华,并且在新开的经济特科考试中考中榜样,结果却因为一些第一名梁士诒的名字与康梁犯忌,因此彻查应试者,杨度也被牵连进去,只能再次东渡日本,杨度在日本结识***,受其影响,成为保皇派人士。
1905年孙中山也在东京,一度邀请杨度参加同盟会,杨度说自己主张推行君主立宪,拒绝了与孙中山合作,但是表示,如果孙中山的革命成功,自己则放弃主张,助孙中山一臂之力。
1907年杨度回国,当时国内正在进行立宪运动,杨度便成为了清廷的制宪专家,清廷中关于立宪的文章大部分都是出自杨度之手,随后袁世凯、张之洞联合保荐杨度担任***编查馆提调,因此开启了杨度春风得意的官场时光。
当时袁世凯还没有失势,安排杨度在颐和园跟皇亲国戚讲述宪法,和达官显贵打成一片,1908年清***公布的《钦定宪法大纲》,这是中国历史上真正意义上的第一部宪法,在中间有很多杨度的思想。
然而,令人失望的是,随后晚清的政治并没有像杨度理想的那样,载沣获得实权后,组织的“皇族内阁”只是打着立宪的招牌,挂羊头卖狗肉,群众在质疑清廷的时候也在质疑杨度。
因为清廷无意实行真正的君主立宪,杨度心灰意冷,认为袁世凯是一个可以值得托付理想的人物,在袁世凯被罢官的时候,只有杨度相送,期间也曾写信劝袁世凯出山。
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